Sobre la poesía - Juan Gelman

Sobre la poesía

habría un par de cosas que decir/

que nadie lee mucho/

que esos nadie son pocos/

que todo el mundo está con el asunto de la crisis mundial/ y

con el asunto de comer cada día/se trata

de un asunto importante/recuerdo

cuando murió de hambre el tío juan/

decía que ni se acordaba de comer y que no había problema/

pero el problema fue después/

no había plata para el cajón/

 

y cuando finalmente pasó el camión municipal a llevárselo

el tío juan parecía un pajarito/

los de la municipalidad lo miraron con desprecio o desdén/

murmuraban

que siempre los están molestando/

que ellos eran hombres y enterraban hombres/y no

pajaritos como el tío juan/especialmente

porque el tío estuvo cantando pío-pío todo el viaje

hasta el crematorio municipal/

y a ellos les pareció un irrespeto y estaban muy ofendidos/

y cuando le daban un palmetazo para que se callara la boca/

el pío-pío volaba por la cabina del camión y ellos sentían que

les hacía pío-pío en la cabeza/el

tío juan era así/le gustaba cantar/

y no veía por qué la muerte era motivo para no cantar/

entró al horno cantando pío-pío/salieron sus cenizas y piaron un rato/

y los compañeros municipales se miraron los zapatos grises de vergüenza/pero

volviendo a la poesía/

los poetas ahora la pasan bastante mal/

nadie los lee mucho/esos nadie son pocos/

el oficio perdió prestigio/para un poeta es cada día más difícil

conseguir el amor de una muchacha/

ser candidato a presidente/que algún almacenero le fíe/

que un guerrero haga hazañas para que él las cante/

que un rey le pague cada verso con tres monedas de oro/

y nadie sabe si eso ocurre porque se terminaron

las muchachas/los almaceneros/los guerreros/los reyes/

o simplemente los poetas/

o pasaron las dos cosas y es inútil

romperse la cabeza pensando en la cuestión/

lo lindo es saber que uno puede cantar pío-pío

en las más raras circunstancias/

tío juan después de muerto/yo ahora

para que me quierás/

El tornillo de la arandela - Capítulo 73 de Rayuela

Sí, pero quién nos curará del fuego sordo, del fuego sin color que corre al anochecer por la rue de la Huchette, saliendo de los portales carcomidos, de los parvos zaguanes, del fuego sin imagen que lame las piedras y acecha en los vanos de las puertas, cómo haremos para lavarnos de su quemadura dulce que prosigue, que se aposenta para durar aliada al tiempo y al recuerdo, a las sustancias pegajosas que nos retienen de este lado, y que nos arderá dulcemente hasta calcinamos. Entonces es mejor pactar como los gatos y los musgos, trabar amistad inmediata con las porteras de roncas voces, con las criaturas pálidas y sufrientes que acechan en las ventanas jugando con una rama seca. Ardiendo así sin tregua, soportando la quemadura central que avanza como la madurez paulatina en el fruto, ser el pulso de una hoguera en esta maraña de piedra interminable, caminar por las noches de nuestra vida con la obediencia de la sangre en su circuito ciego.

Cuántas veces me pregunto si esto no es más que escritura, en un tiempo en que corremos al engaño entre ecuaciones infalibles y máquinas de conformismos. Pero preguntarse si sabremos encontrar el otro lado de la costumbre o si más vale dejarse llevar por su alegre cibernética, ¿no será otra vez literatura? Rebelión, conformismo, angustia, alimentos terrestres, todas las dicotomías: el Yin y el Yang, la contemplación o la Tatigkeit, avena arrollada o perdices faisandées, Lascaux o Mathieu, qué hamaca de palabras, qué dialéctica de bolsillo con tormentas en piyama y cataclismos de living room. El solo hecho de interrogarse sobre la posible elección vicia y enturbia lo elegible. Que sí, que no, que en ésta está… Parecería que una elección no puede ser dialéctica, que su planteo la empobrece, es decir la falsea, es decir la transforma en otra cosa. Entre el Yin y el Yang, ¿cuántos eones? Del sí al no, ¿cuántos quizá? Todo es escritura, es decir fábula. ¿Pero de qué nos sirve la verdad que tranquiliza al propietario honesto? Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo. Los valores, turas, la santidad, una tura, la sociedad, una tura, el amor, pura tura, la belleza, tura de turas. 

En uno de sus libros, Morelli habla del napolitano que se pasó años sentado a la puerta de su casa mirando un tornillo en el suelo. Por la noche lo juntaba y lo ponía debajo del colchón. El tornillo fue primero risa, tomada de pelo, irritación comunal, junta de vecinos, signo de violación de los deberes cívicos, finalmente encogimiento de hombros, la paz, el tornillo fue la paz, nadie podía pasar por la calle sin mirar de reojo el tornillo y sentir que era la paz. El tipo murió de un síncope, y el tornillo desapareció apenas acudieron los vecinos. Uno de ellos lo guarda, quizá lo saca en secreto y lo mira, vuelve a guardarlo y se va a la fábrica sintiendo algo que no comprende, una oscura reprobación. Sólo se calma cuando saca el tornillo y lo mira, se queda mirándolo hasta que oye pasos y tiene que guardarlo presuroso. Morelli pensaba que el tornillo debía ser otra cosa, un dios o algo así. Solución demasiado fácil. Quizá el error estuviera en aceptar que ese objeto era un tornillo por el hecho de que tenía la forma de un tornillo. Picasso toma un auto de juguete y lo convierte en el mentón de un cinocéfalo. A lo mejor el napolitano era un idiota pero también pudo ser el inventor de un mundo. Del tornillo a un ojo, de un ojo a una estrella… ¿Por qué entregarse a la Gran Costumbre? Se puede elegir la tura, la invención, es decir el tornillo o el auto de juguete. Así es cómo París nos destruye despacio, deliciosamente, triturándonos entre flores viejas y manteles de papel con manchas de vino, con su fuego sin color que corre al anochecer saliendo de los portales carcomidos. Nos arde un fuego inventado, una incandescente tura, un artilugio de la raza, una ciudad que es el Gran Tornillo, la horrible aguja con su ojo nocturno por donde corre el hilo del Sena, máquina de torturas como puntillas, agonía en una jaula atestada de golondrinas enfurecidas. Ardemos en nuestra obra, fabuloso honor mortal, alto desafío del fénix. Nadie nos curará del fuego sordo, del fuego sin color que corre al anochecer por la rue de la Huchette. Incurables, perfectamente incurables, elegimos por tura el Gran Tornillo, nos inclinamos sobre él, entramos en él, volvemos a inventarlo cada día, a cada mancha de vino en el mantel, a cada beso del moho en las madrugadas de la Cour de Rohan, inventamos nuestro incendio, ardemos de dentro afuera, quizá eso sea la elección, quizá las palabras envuelvan esto como la servilleta el pan y dentro esté la fragancia, la harina esponjándose, el sí sin el no, o el no sin el sí, el día sin Manes, sin Ormuz o Arimán, de una vez por todas y en paz y basta.

Una arandela en la ciudad

Más de dos meses, casi 3, pueden ser 78 días o de un año mental, de sentirme arandela, o tornillo medio flojo.

Ya con el traje de engranaje formal de la maquinaria del sistema, en donde el tiempo para vivir no alcanza, porque la ley es vivir para trabajar.

Y, si no alcanza para vivir, menos para escribir, que es como vivir pero un poquito más.

No hay tiempo para producir notas mentales, ni mutar pensamientos en códigos verbales. Ni decir h.

Entonces, dejo citas representativas de las circunstancias:

"En esos años la ciudad no era el desastre irremediable que es ahora, pero ya estaba creciendo deforme, como un tumor maligno, agredida por una arquitectura demencial, mezcla de todos los estilos, palacetes de mármol italiano, ranchos tejanos, mansiones Tudor, rascacielos de acero, residencias en forma de buque, de mausoleo, de salón de té japonés, de cabaña alpina y de torta de novia con pastillaje de yeso. Me sentí aturdida." (Eva Luna, Isabel Allende).

"Así son las cosas en la ciudad, cada vez que crees saber la respuesta a una pregunta, descubres que la pregunta no tiene sentido" (El páis de las últimas cosas, Paul Auster)

"Hannah, cuando la ciudad te desgarre con demasiada vehemencia, piensa en los pinos inmensos que se elevan antes nosotros en las montañas nevadas, en el aire ligero que baña las alturas del mediodía."(Fragmento de carta de Heidegger a Hannah Arendt)

L A G R A S A D E L A S C A P I T A L E S Y D E L C A P I T A L

Edelmiro Molinari, la no crónica de su presencia en dos geografías distintas.

El título es muy largo.

No sé escribir crónicas, ni que estructura debería de tener este texto.
Seguramente el resultado sea una estrcutura amorfa para la formalidad textual, estílo catártico imprediscible, no será lo mejor, pero es, o será en los próximos renglones.

Tuve el agrado de conocer a Edelmiro en persona nada más y nada menos, (porque no es tán fundamental en nuestra cotidianeidad alejada de los astros y las galaxias) que el día de mi cumpleaños, que sería la vuelta al Sol al completa desde nuestra llegada a este planeta, generalmente de la mano de algún obstetra o persona vestida de ambo en un cubo, más conocido como habitación de hospital.

Resulta que ese 15 de febrero daba la casualidad de que yo daba una vuelta más al Sol, y paralelamente daba unas vueltas por la patagonia argentina, y más específicamente daba unas vueltas por Epuyén, que forma parte de la comarca andina del paralelo 42°, como yapa regional geográfica.

Mi cabeza andaba medio enredada en uno de esos nudos existenciales que se le arman a veces a uno en la cabeza, sobre todo de carácter histórico-cotemporáneo por la reciente charla que había tenido el día anterior con un miembro de la comunidad mapuche. (Algunos denominan a este fenómeno entrecruzamiento de cables o cortocircuitos neuronales (los más robóticos serán?), "los días en que te estalla el calefón" según Pity Alvarez, el filósofo del rock (quién parece haber sufrido más inhlación de gas buano que un estalle simple de calefón pero que está más lucido que muchos otros que se autodenominan lúcidos)). Parentesis de paréntesis.
Resulta que la melancolía inevitable suelen traer las llegada de la nueva vuelta al Sol y la tristeza y opresión sufridas en pasado y en presente por el pueblo mapuche no parecían una buena combinación de festejo, sumado a que la mayoría de los seres de mi cotidaneidad se encontraban a bastantes kilometros y contribuían a acrecentar el status melancólico-extrañanativo, y ahí apareció Edelmiro, o yo me aleje de las tinieblas de la razón en las que me estaba sumergiendo y me acerqué hasta el Centro Cultural de Epuyén.

Tocaba Edelmiro, junto a Bolson Rockets.
Epuyén es indescriptible, sería una ofensa hacia el lugar que yo me tomara la atribución de describirlo. Pero hay fotos, algunas acompañan este relato las saqué ahí.
La magia del lugar era inminente, centro cultural al lado del lago, casi idílico, y sumado a la posibilidad de un ex-Almendra en escenario se podía predecir un fenómeno sobrenaturalmente feliz.
Y así lo fue.

Con Edelmiro hablamos del paso del tiempo, de su concepción filosófica de la vida vista como un péndulo. Que oscila entre el pasado y el futuro continuamente, generando preocupación y stres y de ahí a la dificultad que le trae a muchas personas que viven en ese eterno vaivén de disfrutar el presente.

Acepté su invitación a disfrutar de ese presente. Creo que fue el mejor cumpleaños que pasé, sin más ni menos que presencias que nos encontramos en ese tiempo y espacio compartiendo ese momento ese 15 de febrero.
El show fue inolvidable, íntimo, sentados en ronda alrededor de estos genios músicales, y el maestro.
Maestro musical, no solo por la trayectoria, sino por su forma de entender la educación.
Parecía un verdadero regalo del azar, de "la casualidad" o sincronización. Ese lugar, esas personas, los códigos y la energía que fluían en el ambiente. La cantidad de cuadros y obras de arte que nos rodeaban y envolvían, llenas de colores, de sentimientos y sensaciones de distintos artistas.
Y la luna, la luna llena, a pleno, ¿cuantas vueltas le habrá dado ya al sol? que parecía no querer mostrarse y se camuflaba entre las nubes, ahí amurallada, escondida, acurrucada. Radiante ella, reflejando todos los colores del Sol en la oscuridad de la noche.
También había otros invitados que configuraban distintos planos
Plano 1: La montaña
Plano 2: El lago Epuyén
Plano 3: Eddie, que ya lo nombré, que podría ser también el plano 30 300 o 30000000000.
Plano 4 (o 30000000000+1): 2 niños, Maia era una de ellas y estaba aprendiendo a decir su nombre.
Plano 5: Sofi con un papel, con ganas no de soplar velas sino de soplar nubes para que la luna se pudiese ver.
Plano 6: El observador, que observaba mi observación.


Y yo hace unas horas que había escrito, "la luz del sol se esconde, es el fin de un posible comienzo catártico escribiente" y así fue el nacimiento, o la necesidad de hacerme letras, (sobre todo para no limar bochos ajenos), solo del que elija limárselo solo, leyendo estas idioteces.

Volviendo al recital, volví (valga la redundancia) a experimentar la sensación placentera de estar y ser feliz en el instante, en el momento donde estaba parada o donde había elegido estar parada. Ese conocido como: "El placer de estar acá". Como me pasa ahora también.

Edelmiro, Edelmiro y Pey, y esas magias que solo la guitarra puede brindar. Edelmiro hablando de Hendrix. Edelmiro tocando Color Humano. Edelmiro invitando a hacer contacto. Dudar entre tener un registro fotográfico o vivir el momento. Elegir vivirlo. Disfrutar de la elección. Sentir la abstracción del lenguaje musical. El maestro ejecutando. El maestro dando espacios al alumno invitándolo a ejecutar. El alumno (Pey Etura) respondiendo muy bien 10. La racionalidad y la irracionalidad de los instrumentos. La inexistencia del espacio en el presente continuo. Yumbel Marassi bajista de Bolsón Rockets, que tenía una mancha de colores de arcoiris en su remera, psicodélica ella, haciendo sentir la frecuencia de cada uno de sus colores con su instrumento. La conexión alumno-maestro. El abanderado de Bolsón?. La cátedra del rock.
Digamos que fue un viaje cósmico real, la vuelta al Sol se sintió, repleta de riffs y acordes.
La sangre mapuche, los latidos de la comunidad que se hacían sentir a través de la bateria. Las semillas de Bolsón Rockets ya estaban germinadas. Y seguramente muchas cosas más.

Eso fue Epuyén, que ya sería el pasado del pendulo.

El viernes tocó otro lugar emblemático, La Perla Bar en Once. El contexto ya bastante distinto, la cruda realidad de la ciudad. Ya lejos de la magia y la idealización, gente durmiendo en las veredas. Grupos fumando paco en la plaza. La decadencia que trae el sistema de mierda en el que vivimos.
Pero los que estabamos en el cubo-bar, vivimos una realidad paralela. Pey se vino desde Bolsón, y subieron de invitados: Emilio Del Guercio, su mujer al violín y Rodolfo García en la bateria. Jugando a volver a ser Almendra, reviviendo al flaco en los acordes. Señores más grandes que revivian su juventud, jóvenes que nunca pensamos poder vivir en vivo y en directo esos acordes que creiamos congelados en un cd.

Dejo la nota que le hizo Cristian Vitale, de página 12 antes del show:
Nota a Edelmiro - Página 12

Y el álbum de las fotos que saqué, espero haber sacrificado esta vez ese momento de disfrute personal por quienes quieran tener registro en imágenes de lo que fue la noche del viernes.
La marca de agua fea con mi nombre es una elección para los que eligen la red fea de facebook, acá están las fotos in marca de agua, y no tengo drama en compartirle el archivo a quienes lo necesiten o quieran tenerlo!, me lo piden nomás y se los mando.

Album de fotos de Edelmiro Molinari en la Perla Bar

Seguramente las próximas fotos tengan un escrache de un inifito en vez de mi nombre, pero todavía no se como hacerlo.

Lago Epuyén

La luna que no quería salir

Acá importan las palabras, y la guitarra de Edelmiro adelante, y el bajista fantasmagórico que se contorcionaba.

Se fueron las nubes

Aca fue la Epufest de folklore al otro día, para seguir el festejo.

Una abeja en una flor de Epuyén

Flores! Lindas ellas.

Marx Naif

Interrupción de la memoria.

 

Traumgarten de Rousseau. (Como ya está muerto podemos no avisarle que ponemos un cuadro suyo).

Irrupción de cita de Carlitos Marx:

“Un hombre no puede volver a ser niño, so pena de caer en la puerilidad.
¿Pero acaso no encuentra placer en la ingenuidad del niño, y, una vez llegado a un nivel superior, no debe aspirar él mismo a reproducir su verdad?
En la naturaleza infantil ¿no ve cada época revivir su propio carácter en su verdad natural?
¿Por qué la infancia histórica de la humanidad, allí donde ha alcanzado su más bello florecimiento; por qué esa etapa de desarrollo acabada para siempre no ejercería un hechizo eterno?
Existen niños maleducados y otros que adoptan aires de personas mayores. Muchos pueblos de la antigüedad pertenecen a esta categoría.
Los griegos eran niños normales.
El encanto que ejerce sobre nosotros su arte no está en contradicción con el carácter primitivo de la sociedad en que creció. Es, más bien, su producto, y, por el contrario, se encuentra vinculado en forma indisoluble al hecho de que la condiciones insuficientemente maduras en que nació -únicas en que podía haber nacido- no podrán volver a darse”

(Marx, “Introducción a la crítica de la economía política”)

Su referencia hacia los griegos como los naif del conocimiento hacen a la imagen que acompaña la cita, donde podemos observar un hombre montando un tigre, cual gimnasia de la plata el día de ayer, y "mejor no hablar de ciertas cosas".

Y como siempre, algunos links que elegí. Hoy, artistas naif,...:

Stanley Coll - Puerto Rico


Monica Paz Muñoz - Chile

Hernando Nossa - Colombia

Y acá hay muchos más, tendiendo a infinito, Pilar Lago ya se tomó el trabajo de exponer links para todos y todas:

http://www.artenaif.com/links.htm

Henri Julien Felix Rousseau, quien motivó la inspiración de muchos de los de la lista anterior,
http://www.henrirousseau.org/

Memoria malvinezca - 2 de Abril

Memoria llena de nubes, como la que le vendían a todos los argentinos los milicos con esa guerra.

Zamba y el soldado de Malvinas. Zamba tiene frío.

Está para tirarse, ver una peli y tomar mate, así que no me explayo, comparto lista de peliculas y videos interesantes en la cuestión que nos compete y por la que varios están hoy en sus casas y no moviendo las fuerzas productivas del sistema:

1) Paralos chicos y no tan chicos que se inclinan hacia el mundo animado con contenido:
 Memoria de la dictadura en dibujito a través de Zamba.

Memoria de la Guerra de Malvinas en dibujito a través de Zamba

2) Link con 10 peliculas que subió TELAM:
10 películas relacionadas con la Guerra de Malvinas

3) Sin ficción, video de la realidad que mostraba ATC:
http://www.ambito.com/noticia.asp?id=735105

Van a pasar Hundan al Belgrano (1966) por Icaa TV a las 22:00.

Noticias de actualidad respecto a lo sucedido:

- Grupos de investigación forense y Cruz Roja están trabajando en conjunto en el Cementerio Darwin para identificar los cuerpos de los soldados caidos en la guerra.
123 soldados fueron sepultados como NN.

- Malvinas en Córdoba está luchando contra Monsanto:
Facebook:
Asamblea "Malvinas lucha por la vida"
Si no firmaron la petición haganlo, es un click nomá.


No podía faltar el disco del día:
La grasa de las Capitales - Serú Giran (1979)

“La idea fue mía. Estaba podrido de todas esas revistas tipo Gente, que eran tan caretas. Habíamos compuesto ese disco para ir al choque directamente. Las canciones eran más pesadas, más contestatarias. Había que salir de la grasa, de la mediocridad. Era una época en que el rock todavía estaba en contra de la música comercial: era nosotros contra el mundo. Y la revista Gente era el enemigo.” - Charly García según esta nota

Atenciones especiales que merece el disco: el solo en "Noche de Perros", Viernes 3 a.m, temón que fue censurado en su entonces.


ESTO ES URGENTE: https://www.facebook.com/events/1443122799238515

Memoria a largo plazo - No hagamos tanto humo y leamos a Hume.

Pasaron más días pero hoy sería el día 4 de la Memoria en este espacio.
Es interesante como uno puede jugar a manipular por un rato el tiempo y el espacio como se le cante.

Al día 4 le tocó un día de sol. En este instante los pajaritos a mi lado están festejando y me quieren invitar a compartir con ellos. Pero acá esoty, firme y bajo techo, superando todo tipo de tentación pajarística, atada a la silla, con un chaleco de fuerza invisible que se copa y me deja las manos libres para escribir y los ojos destapados para leer.

Decidí hacer un aporte, una inversión a largo plazo para hacer crecer el capital educativo de nuestro país (?).
En criollo: me tomé el sabado para sentar el culo y leer los textos de la facultad.

Y como estoy haciendo esta inversión y tomandome el trabajo de traducirlo, interpretarlo y buscar cada una de las palabras para ver a que se quería referir el señor en cuestión en el testo, me pareció que daba para sociabilizar mi conocimiento y que el mismo deje de formar parte de mi capital personal y se multiplique hacia quien quiera tener acceso a él.
Estaría bueno e invito a todos los que quieran hacerlo con los textos con los que sientan el culo diariamente. Es un buen acercamiento hacia el compartir académico con todas las personas que eligieron estudiar cosas seguramente más interesantes.

De paso intento contribuir a la causa de "eliminación de la falsa creencia de que la economía y las cosas de la facultad son muy dificiles y no cualquiera puede entenderlas".


El texto en cuestión, es un ensayo, de un tal David Hume, que quizá les suene de nombre, llamado "on the balance of trade".

Esta era su cara:

Click, foto. Simpático el tipo.

Antes que nada quiero pedirle perdón al espiritu de Hume que podría estar viendo degradada toda su teoría en mi simplificación burda, degradante y coloquial. A veces es necesaria la filosofía barrial. Aclaro que es MI interpretación sobre el texto, quizá erronea, incompleta seguro porque voy a explayarme solo en los primeros 20 puntos de los 40 que tiene el texto.

El texto me lo ha acercado la materia "Historia del pensamiento económico".

Comienza la reconstrucción histórica:

David nació en el 1700, en Escocia, la tele todavía no existía así que tenía bastante tiempo para pensar se ve, y su pensamiento quedó registrado en muchos escritos. Hume se hizo obra, por eso sigue vivo.
Es considerado por Wikipedia como: filósofo, economista, sociólogo e historiador. Como la mayoría de las personas que se dedican a la investigación en economicas basicamente, pero descripto así parece un superheroe del pasado.

La cuestión es que en ese entonces, (quienes tengan la sensación de que la historia que se va a relatar a continuación tiene muchas semejanzas con la realidad actual asentirán en que seguimos repitiendo la misma historia hace ya bastante tiempito), la mayoría de las Naciones estaban en un auje y una actitud sumamente competitiva de "a ver quién es más rico".

- Yo tengo más oro, decía Francia.
- NO, YO!, aclamaba el rey de Inglaterra.

Algunos los decían gritando, otros cagando a tiros al que tenía más cerca, y las formas para acceder a esa riqueza son otro capítulo. Lo importante es que la disputa de poder giraba en torno a la acumulación de riqueza. ¿Qué riqueza? ¿Agua dulce? Claro que no!, oro.
La cuestión es que mientras todos estos señores se peleaban por los pedazos de mineral dorado, y venían a América a cagarnos a tiros también y llevarse el nuestro, (que en realidad era de la montañas de acá y no nuestro), David estaba sentado, parado o recostado pensando acerca de la locura de estos tipos, que creían que la riqueza estaba en ese pedazo de oro o plata, que no podía comerse ni digerirse.

Hago una aclaración jerguística: Los economistas, llaman Balanza Comercial (Balance of Trade) a la diferencia entre exportaciones e importaciones de un país. Se supone (y esto es lo que cuestiona Hume en el ensayo) cuanto más positivo te de el número, más rico sos.

Ejemplo extremo y fuera (pero no tanto) de la realidad:
- Existe una nación que solo exporta (le vende a los otros) soja (y recibe $10), e importa (le compra a otros paises) ropa de Benetton por ($5). Su riqueza sería $5 (10-5), y se siente rica con respecto a una nación que le vende milanesas al vecino por ($10) e importa libros de editoriales extranjeras y tecnología que hace crecer a su nación por ($9). La riqueza de este último país sería de $1 en terminos de balanza comercial pero........¿Cual es más rico?.

(Aclaración al margen: las sociedades no comen libros ni tecnología, por eso fue un ejemplo extremo. Hume usa un buen ejemplo para hacer reflexionar acerca de esto: plantea un Boca River con Francia e Inglaterra, Francia exportaba principalmente vinos, y Hume les decía algo así como: "no se dan cuenta de que por exportar vino, le están dando lugar a otras naciones para plantar en sus hectáreas cebada y trigo". Dime que exportas y te diré a quién le estás dando lugar para que exporte otras cosas.
Algo así nos pasa con la soja y los Chinos, nos creemos que somos ricos por exportarla, mientras ellos usan su tierra para inundar el mundo con sus mercaderías. Somos unos boludos? Hume seguramente nos diría que si!)

En ese momento, los gobiernos de los países tenían miedo a que el oro se les vaya de las manos o de los límites de su región, por eso, como ya creían tener el suficiente para la circulación diaria preferían no exportar ni venderle nada a nadie (que se quede todo en casa).
David, quería hacerle entender a los reyes y a los gobiernos de sus paises, que la acumulación de riqueza no era tener más o menos oro, sino tener poblaciones y técnica para el desarrollo de la industria.
Advirtió que mientras más acumulación de riqueza en oro tengan ciertos paises o naciones, otras van a tener un desequilibrio de signo contrario. (Siempre va a haber uno que tenga una balanza comercial +10 y uno que tenga -10. Por eso es uno de los indicadores económicos que solo le sirven a algunos y hunden a otros ante el FMI).

Otras de las cosas de las que se dio cuenta en el 1700! y nos comparte en su texto:
-Como ya mencioné anteriormente: con la actitud de acumulación de riqueza y cierre de mercados de exportación se perpetuan los países viviendo a cuesta de otros,es una actitud egoista para con el mundo.
Con esa concepción de riqueza en la acumulación de oro, que los paises subdesarrollados puedan llegar a desarrollarse es logicamente imposible.Pueden emerger algunas economías, pero inevitablemente se van a caer otras.

-Ya sabía también que China iba a ser el capo del mundo, porque siempre priorizaron seguir avanzando en nuevas técnicas para hacer objetos, entre ellos muchas pelotudeces para venderle al resto de los países. Tienen la técnica amigo, ¡es la verdad de la milanesa!.

Mucha bola no le dieron los que lo leyeron. Uno más de los tantos.O algunos lo leyeron y se aprovecharon de perpetuar la misma lógica porque les convinió.

Algo así planteaba el muchacho, tiene ejemplos muy dinámicos y concretos y mejor explicados que yo. Simplemente me tomo el atrevimiento de hacer una introducción mediocre a la primer parte de su linea de pensamiento: después el oro se transforma en papel moneda y ahí todo se pone un poco más dificil.

El que sepa inglés (o el que tenga un rato para dedicarle y copiar y pegar palabras en un traductor) y tenga interés en la cuestión lealo, es corto y fluye que te fluye. Dejo la página que tiene toda su obra, está muy buena también (la página la obra no sé).

Ensayos de David Hume

Yo lo llamaría el beatle de la economía de 1700, "el precursor del let it be de la mercancía".
Dejá fluir el dinero que todo va a ir mejor intento decirle a los gobiernos de turno.

Y de paso para los que quieran disfrutar del día, relajar escuchando un disquito, o ponerlo para remover el compost o barrer la vereda, hágalo, el vecino se lo va a agradecer.

Disco completo LET IT BE - Los Beatles

Memoria es leer libros de esta gente también!.
La memoria a largo plazo permite pensar políticas a largo plazo!


Otra aclaración: todos estan bienvenidos a acotar, comentar, decir: "me parece una real mierda lo que escribís, etc."
Todo hace a la evolución del compartir por parte de mi ser hacia no se quienes a través de este blog.


Y todos los links son para rererererere reproducrise.
Pueden pasarselo o transmitanselo a un amigos, familiar o leerselo al perro.

Memoria Musical - Say no More

Siguiendo con la linea inicial, día 3 de la memoria: la música y los musicos.

Los músicos como ejecutores de la música. La definición de música es para quilombo así que lo dejamos para un debate futuro.
Los músicos, esos seres extravagantes que se comunican con otros lenguajes a veces imposibles para los simples y básicos mortales que no tocamos ningún instrumento, que se compenetran con un objeto de una forma tal losgrando formas de expresión a través de él, generando sensaciones y sentimientos en nosotros, los oyentes que viajamos por entre sus lenguajes de acordes, melodías y armonías.
Muchos de ellos superan las barreras del lenguaje hablado y logran que la comunicación y el fluir de ideas y creaciones sea solo a través del instrumento que ejecutan, lo cual los ubica en un nivel magicoimportante.
Hay quienes eligen una bateria, un bajo, una trompeta, una guitarra, definiendo sus personalidades en la elección y agrupandose a través de distintas combinaciones (grupos de 5, trios, orquestas, etc. hasta el finito) logrando distintas superposiciones de personalidades, ritmos y colores, alternando sus individualidades y egos musicales con el compañerismo de la creación.

¿Qué tiene que ver esto con la memoria?
Los músicos dependen de la memoria musical, porque sino les pasa como a Pity u otros quemoides que no pueden cantar una letra fluidamente, o le pifian a las entradas y salidas y no coordinan con sus compañeros y generando malasvibras y esas cosas que no defino en palabras musicales, porque no soy música.

La comunidad científica de la música explica la importancia del vínculo de los niños y la música para su desarrollo, aquí en este link

http://www.aldeaeducativamagazine.com/educacion/educacion-musical/item/108-la-memoria-musical.html

Pero hoy la memoria en cuestión no es la que debiere de tener el músico para crear. La memoria medio que venía relacionandose con la democracia, la dictadura y la Argentina, y voy a intentar no desvirtuar el eje hacia otros planos. Estoy trabajando el tema de hacer entradas más cortas porque no toda la gente está al pedo en la vida como yo para leer cosas tan largas.

Yendo al grano:

Say no More

Durante la dictadura muchos músicos sufrieron la persecución y el exilio por tener ganas de expresarse.
Muchos decidieron irse bien lejos de toda la mierda que acontecía en este país, otros camuflaron la creación para que los dinosaurios no entiendan de qué hablaban las canciones. Otros cayeron en las garras y hoy están bajo tierra.


1) Para el que le gusta escuchar discos enteros. 
"Pequeñas anécdotas sobre las Instituciones" (1974), un disco de Sui Generis (tomaron la forma de un cuarteto: Charly García, Nito Mestre, Rinaldo Rafanelli y Juan Rodríguez)
Composición musical de demuestra la genialidad de Charly en su mejor momento y plagado de referencias contra la censura. (Leed y escuchad cada una de las letras y comprobad por tu propia cuenta).
Resultado de la obra: fue duramente censurado.
Y Sui Generis desapareció, y el cuarteto se disovlió.
Dicen que dijo Charly García (no encontré la fuente original) que el grupo "Fue destrozado por la censura, si hubiera salido como era hubiera sido tremendo. Incluso hoy que estamos en democracia es fuerte. Probá hacer una canción contra la iglesia, la gente se puede poner muy nerviosa".

2) Para los que no tienen tanto tiempo al pedo como para escuchar un disco y prefieren temas sueltos:

"Canción de Alicia en el país".

(Serú Girán a Charly disfrutaba de los cuartetos, esta vez con Lebón, Aznar y Moro, post Sui, y post Máquina para hacer pájaros)

Hermosa, su recomendación a Alicia

"Los inocentes son los culpables dice su señoría,

el rey de espadas".

"No cuentes qué hay detrás de aquel espejo

no tendrás poder, ni abogados, ni testigos"

 "El fantasma de Canterville" (Charly, en vivo, hermosa versión, sin desperdicio).
No hace falta citar nada, solo escucharla y ver el video que tiene traducción.

 "Las increíbles aventuras del señor tijera" (Sui Generis, el video es de interpretes contemporáneos con memoria)

Valoremos a los músicos que están queriendo ser y vivir de la creación.

"Dinosaurios" (Charly solista, en Clicks Modernos con varios músicos). 

Ya más explítica, dedicada a los Dinosaurios.

"Los amigos del barrio pueden desaparecer, pero los dinosaurios van a desaparecer"

"No bombardeen Buenos Aires" (Miren las imagenes también, muy buen trabajo) 

"los jefes de los chicos
toman whisky con los ricos
mientras los obreros hacen masa
en la Plaza como aquella vez
como aquella vez"

"Nos siguen pegando abajo" (Último por hoy, impresionante, sin palabras, Charly HD hace 5 años, vivito y coleando y copando esa cancha amarga).
"Nos siguen pegando abajo", (por no decir: son todos una manga de giles, no aprenden de la historia).

Y hoy decidí centrar la memoria en Charly, hoy internado quien sabe por qué, pero vivo. O muerto en vida por haber sobrevivido y puesto el cuerpo a toda la locura que acontecía, aconteció y sigue aconteciendo en este país.

Porchetto, Gieco, Pedro y Pablo, Luis Alberto Spinetta, Cacho Castaña, Horacio Guarany y Ramón "Palito" Ortega, Pink Floyd (a miles de km.), Eric Clapton, etc. etc.etc. fueron otros sobrevivientes de la dictadura.

3) Durante la Guerra de Malvinas reflotaron, reemergieron, resurgieron los músicos en los medios de comunicación para tapar lo que andaba pasado allá en el sur. Muchos aprovecharon el espacio y le hicieron de escudo al gobierno, otros no.

Hoy Malvinas vuelve a ser una palabra que demarca conflicto social, no nos volvamos a quedar callados. Hoy la guerra de Malvinas es en Córdoba y contra Monsanto:

¿Qué pasa en Malvinas hoy? Con un click podés ayudar a cambiar la historia.

4) Merece el cierre Mercedes, porque no había aparecido ninguna mujer todavía y también fue perseguida, amenazada, silenciada y se tuvo que ir pa´Europa.

El que quiera saber más en palabras de los que ya escribieron la respecto:

http://edant.clarin.com/diario/2009/10/05/sociedad/s-02012202.htm

http://www.vocesdelfolklore.com.ar/mercedes-sosa-exilio-regreso-y-giras-internacionales/

http://www.elforjista.com/mercedes.htm

Recomiendo este video, filmado durante su exilio, como logra transmitir con tanta serenidad el sufrimiento que sentía desde allá, evadan visualmente el Helena con H.

Serenata para la tierra de uno - Mercedes Sosa

Tuve el agrado de compartir durante mi viaje a dedo junto con Ariel (gran persona, camionero de YPF) el recital completo, ahora no lo puedo encontrar en Youtube. 

Pero el que lo encuentre por favor avise, merece la pena compartirlo entero.

Acá encontré otra partecita:

Gracias a la vida - Mercedes Sosa

"Violeta Parra era chilena", y arrancando así no hay mas que decir.

Bibliografía:

1- Youtube, como siempre.

2-http://www.monografias.com/trabajos20/rock-dictadura/rock-dictadura.shtml?news 

(Trabajo de Orellano Juan José-Boccardi Ramiro Andres)

3- Más canciones censuradas.

http://www.perfil.com/sociedad/La-lista-de-cantantes-y-temas-prohibidos-por-la-dictadura-20090804-0040.html

Fue más largo de lo que hubiese querido, perdón.

Aviso que no reviso lo que escribo, es posible que haya faltas de ortografía, omisiones, repeticiones no deseadas etc. Perdón también a la real academia por esto. Espero que se logre transmitir lo que quiero compartir.

Memoria Docente - Todos critican y piden educación, nadie se detiene a explicar

Mejor un libro o interné.

Bien esquemático y sin vueltas. La
memoria docente va a dividirse en dos grupos:

B) Memoria Pluscuamperfecta:
El pluscuamperfecto es un tiempo verbal compuesto.
Su característica más visible para identificarlo es que lleva adelante el verbo haber conjugado.
Habían luchado.
Habían enseñado.
Habían salido a dar clase como todos los días.

Murieron. Desaparecieron. Los fueron a buscar a sus casas y los mataron. No es pluscuamperfecto, es la memoria básica para seguir enseñando con la memoria.
Victimas Docentes de la Dictadura



Carlos Fuentealba está en el medio de las enumeraciones de la memoria.

Documental de Canal Encuentro:
Documental de Fuentealba


A)Memoria Perfecta:
El preterito perfecto es el más reciente de los pasados. Uno de los aciertos de la palabra.

Links sobre este tipo de memoria, de la que sirve para hacer algo hoy, o mañana que es miércoles 26 de marzo y se marcha al ministerio de Educación.


Resumen de 8 minutos de la lucha docente
Sergio Romero, de UDA,

Fotos de la red ANRed. Más periodismo que vale la pena.

Nota de ANRed sobre la marcha de ayer

PD: Las tablas son memoria mecánica.

Marzo, hoy es 24. Identidad.

El día esta soleado y sin una nube en Buenos Aires.

La identidad tiene muchas caras, como los poliedros.

Hay días en que no hace falta escribir, ni hablar, ni pensar.  Los días en que simplemente se trata de actuar en base a lo que uno ya és, de las construcciones que fue haciendo a lo largo del tiempo, y los años y los días que ya pasaron. Hoy quizás es uno de esos días. Para volver atrás, reconstruir y releer un poco lo que ya está escrito.

Los feriados son días que nos otorga el Estado para detener las labores y reflexionar acerca de hechos pasados, o algo similar. Releer esos hechos desde el presente.Entender que nos pasó y que les paso a esos otros, a esos alguienes de ese pasado que queremos recordar, conmemorar, celebrar y etcétera dependiendo el feriado.

Hoy es 24. Un collage de terror. Caras, historias, desapariciones, y todas las palabras menos felices del diccionario se me vienen a la cabeza. Tantas que no tengo ganas de escribirlas.
Solo un deseo: que hoy, los 40 millones que estamos atrapados en nuestra jaula a la que le pusieron Argentina, que nos separa de nuestros vecinos y hermanos latinoamericanos (quienes también padecieron la misma violencia por parte de sus Estados), aprovechemos este feriado, reuniéndonos nuevamente, celebrando y compartiendo el simple hecho de estar vivos. Muchos otros no lo están, tantos otros lo están y no saben quien son. De juntarnos, renacer después de tanta violencia y tanta muerte, seguir exigiendo.
Y que en ese reunirse seamos cada vez más, para pensar y repensar nuestra identidad como sujetos con nuestros compañerxs.
Todas las identidades posbiles: la individual, la regional, barrial, y el que pueda llegar hasta la humana mejor. Poder elegir y compartir la reunión con quienes están sintiendo la identidad parecido, o diferente, pero la sienten.
Algunas preguntas, para los que estamos naciendo todo el tiempo y hacen a seguir pensando nuestras múltiples identidades: qué significa nuestro nombre?, qué identidad quisieron darnos con él?, con qué alter-egos y banderas nos identificamos?, son muchas esas banderas? son pocas?, hacia dónde estamos caminando, encaminando nuestros proyectos? lo hacemos caminando? en bici=, y en auto hasta donde vamos?, a que actividades le dedicamos tiempos, espacios? son esas cosas que hacen que seamos? o somos para que estén siendo otros?. Y así, las preguntas infinitas.

Hoy es un día feliz, es el festejo de un nacimiento, un día en que deberíamos gozar la multiplicidad de banderas, que están y van a estar en la plaza, (espero que cada uno pueda llevar la suya sin quemar la que tiene el de al lado,y seguir repensandola).


Para la fauna voladora de la Ciudad de Buenos Aires, ya sea pájaro o fotógrafo volador debe ser una de las sensaciones más lindas mirar desde arriba un día como hoy la plaza repleta de colores, y el horizonte celeste celeste.
Y para los que estamos con los pies en la tierra hoy, y los que van a estar entre las columnas, en donde la rivalidad y la violencia se siente, desvirtuando las identidades de todos los que están siendo reunidos (la visibilización y bi-civilización del tipo de interés que se está levantando en las banderas).


Creo que un día es demasiado estrecho para recordar tantas cosas sucedidas en el período nefasto argentino de los años en cuestión. Entonces, me quiero centrar en la palabra: memoria. La que a veces me falla. Y escribir que: la memoria tiene que durar más, no solo una tarde de sol.
Digo: NO, al estado de amnesia general. Que la memoria de hoy se resignifique y esté presente todos los días, en nuestros actos y decisiones, porque cuesta bastante ser consecuente en un mundo tan desvirtuado.


Quizá es necesaria una semana de feriado para hacer memoria posta. Voy a empezar a diseñar el plebiscito.
Y para toda la gente que no comparte ninguna identidad con el pueblo y se queja "de los feriados de Cristina" que al menos lea hoy o cuando se le cante un libro de Historia, o busque en su historia personal que rol está ejerciendo y que le está aportando país. Y me puse un poco violenta, lo reconozco, me detengo y pienso en forma de pregunta y en voz alta: "que pasaría si llamaramos a todos los feriados día de la memoria?. Y que si cada uno elige que quiere recordar y reconstruir?"

Las historias..."Pueden ser 30 mil, 70 fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, etc. etc."(cita de la carta de Rodolfo). Fueron muchas las historias.

A los compañeros que están en la plaza, hoy los voy a tener que bancar desde la virtualidad, porque decidí trabajar en este feriado, hoy soy de las amargas que lo miran por Tv y se quedan estudiando.

Basta de palabras, dejo y comparto el trabajo de personas que le dedicaron muchas horas de trabajo a muchos temas, seguramente siendo menos remunerados que los actores de la farsa televisiva que nos rodea.

N) A los que no nacieron, nazcan. Mirense en este instante el cuerpo, donde están, por qué, y para qué.

A) Link A. Profesionales de la A. Un laburo genial del Area de Producción Audiovisual de la Facultad de Periodismo (UNLP).

Carta Abierta a la Junta Militar - Rodolfo Walsh. Periodistas que quieren transformar.

C) Para los que son un poco de la C, del ascenso, y les gusta Felipe Pigna, y el formato escrito:

Carta de Rodolfo Walsh

I) Para los Indecisos o los que no tienen nada que hacer en la tarde de Sol, y les gusta el Sol: un mapa de Plaza de Mayo. LLeven mate y cosas ricas para compartir.
Y a los que van a ir disfruten, no se enrosquen en la división bipartidaria que quieren hacernos creer. Cada año que pasa, por suerte,hay más banderas de distintos colores! =).
El blanco son todos los colores juntos. El pañuelo de las madres es blanco y aunque algunos muchos les pese, o cuestionen las decisiones personales que cada una de ellas tomó con respecto a la memoria, fueron madres que perdieron, les mataron a sus hijos.

Plaza de Mayo, de paso Google y los yankees saben que nos estamos reuniendo


M) La Mentira se acabo, estamos despiertos.
No me gusta citar fuentes bosteras, pero me saco la camiseta y ofrezco un análisis histórico existencialista del futbol para los que se identifican con algún club. Además aparece como Tigre como oda a la amistad, con la provincia de Córdoba y nuestro eterno amigo Morón, el orgullo de la amistad y el compartir en el futbol.

Para los futboleros, si sos de River miralo igual.

I) Si estás indeciso, hacete de Tigre, y si bardeas con que somos doble camiseta, sos conservador, no tuviste posibilidad de elección y seguro seas del club del que primero te convenció.

E) Eee, me tengo que ir a estudiar.

N) NUNCA MÁS festejar un mundial y gritar un gol cuando afuera de la cancha están matando gente.


TOdxs a la plaza. Hoy, el año pasado y el que viene.

Lección del día: Leo, (no es Messi) y 50.000 de visitante

En este instante somos presente: yo leo, tu lees o estás leyendo, él seguramente también lee, todos nosotros leemos sino no estaríamos leyendo, vosotros casi que ya no leéis, ellos, los que no no están al tanto del conflicto docente actual seguro que no leen, o viven en otro país.

Siguiendo con el tema de conjugar leer...Ojalá que cada vez que conjuguemos en pretérito imperfecto y la acción se interrumpa por otra, esa acción no sea un televisor y podamos seguir contando en pretérito indefinido lo que leimos.

Y en el futuro me detengo. Parece surreal subreal o suprareal poder detenerse en el futuro. Sería una especie de idilio, de sinsentido.

Pero hoy me preocupa el futuro asociado a los verbos, al verbo leer para ser más específica, me preocupa la situación y el conflicto que está viviendo el país con respecto a la lucha docente y esa es la asociación. 

El futuro de la educación en sí. Y es un tema para debatir y decir un cambalache de cosas infinitas.

¿Qué es educar? ¿Qué se enseña en las escuelas? ¿Qué quieren los padres que se enseñe? ¿Y el Estado?

Mi principal preocupación hoy es la forma de reclamo en la Argentina.

Me preocupa que la única forma de reclamar tenga que ser violenta o caótica para lograr las cosas, lo que está damarcando el atraso abismal que seguimos teniendo como sociedad (porque los ejecutores de la violencia te paran el país, y son escuchados rapidamente). Los azules, el viagra social, la frialdad, los BlueMeanis, los que siguen dirigiéndonos la batuta y condicionando nuestras vidas y eliminando vidas ajenas y todo lo que implica como órgano de represión y demás, eso si nos preocupa a todos.

¿Pueden haber otras formas y que los reclamos se escuchen y atiendan? Ya está todo tan viciado y enfermo como para escucharnos a través del grito, la violencia y la muerte?

Y es triste que así sea, y que siga siendo.

Porque las cosas que terminan uniendo al país son el Caso Ángeles, la lucha por la inseguridad es decir: "la oportunidad para odiar a alguien de manera audible y pública y con absoluta impunidad". 
Esto, sea por la ausencia o la escasez de seguridad, certeza y protección que sentimos como individuos y nos hace desconfiar continuamente de las intenciones de los otros, angustiarnos, aislarnos, culparnos y acusarnos, agredirnos y todas esas cosas que están lejos de construir algo positivo.

En vez de solidarizarnos y compartir con quienes quieren y confían en seguir construyendo.

Se piden cárceles, se cierran escuelas, esa es la realidad Argentina de hoy.

(Todas las citas del día de la fecha van a ser del libro que estoy leyendo oportunamente, "En búsqueda de la política" de Zygmunt Bauman, que ya escribió con mucha claridad muchas cosas que quiero reflejar el día de la fecha.)

"No llegaremos muy lejos sin hacer que regresen del exilio ideas como el bien público, la sociedad buena, la equidad, la justicia, esas ideas que no tienen sentido si no se las cultiva colectivamente".

El color blanco de los guardapolvos parece significar cada vez menos.
La palomita de la paz debe estar acribillada ahí en un rincón, como FuenteAlba. La estamos y seguimos casi que torturando continuamente entre todos con nuestro sistema de valores, con comentarios que no construyen, con la falta de solidaridad y no apoyos a este conflicto que está aconteciendo desde ya hace rato, años y años y años.

Y no hablo de valores morales, sino de a qué objetos le damos el valor que después se ve reflejado en dinero.

En el presente el oro vale más que el agua, el policía vale más que el docente, los que apuestan y se juegan los papelitos en las bolsas y mercados financieros para multiplicarlos valen más que todos.

Para no entrar en una cuestión academisista del valor, (ya va a haber oportunidad) entendamos que hoy la mayoría de las sociedades valora las cosas a través de esos papelitos de colores, y el que más vale es uno que tiene la cara de Roca, no nos olvidemos de esas cosas.

Hoy los papelitos de colores que recibe un docente no alcanzan. Personalmente, no alcanzan ni para un alquiler en Buenos Aires. 

"El precio de la mala política es el sufrimiento humano", y ahí no hay papelitos de colores que lo reparen.

Hoy me gustaría que todos los que son madres y padres de este planeta terrícola, de este país para no irme por las ramas, y con el círculo que me rodea cotidianamente y quizá lea esto me conformo se tomen 15 minutos para preguntarse…

¿Valoran la actividad de quienes pasan con sus hijos más tiempo que ustedes? 

¿Cuánto vale para vos ese tiempo?

¿Saben el nombre de esa persona al menos, (porque lo más triste es que algunos no saben ni eso)?

¿Saben cuanto gana un docente?

Tarea para el hogar, para hablar en la mesa con el televisor apagado.

¿Saben lo que significa la responsabilidad diaria sobre la vida de otros?

Involucrarse con 10, 15, 30  y a veces más vidas todos los días, con su historia personal, sus motivaciones, sus historias personales (tan diversas), sus mambos personales y familiares.

Ya sería demasiado pedir que los padres contribuyan en el debate de los contenidos que se están enseñando, qué es un Diseño Curricular y que se está esperando de sus hijos desde el Estado. Y no, no es necesario que lo sepán, porque delegan esa responsabilidad en nosotros, y está bien que se mantenga esa confianza, pero la confianza está asociada también a otro tipo de gesto: la solidaridad mínima de entender lo que se está pidiendo. De entender también la cantidad de docentes de escuelas privadas que NO PUEDEN parar (Adherirse a un paro) porque pierden los puestos de trabajo, los que por parar ya no tienen o tienen que convivir con mala onda por parte de directivos y padres por todo el resto del ciclo lectivo.

Volviendo al verbo, ahora en modo subjuntivo y refiriéndome específicamente a ellos, los niños de hoy, yo quiero que lean, y que sigan leyendo.

Porque un libro no es algo para eruditos, en un libro se puede encontrar cualquier tipo de mundo, el que uno busque, es un sostén, es un refugio también para los que vemos el mundo así como está de azul, o para los que lo viven de azul, y tienen ganas de imaginarlo con colores.

Un par más de citas de Bauman

"La comprensión de qué es lo que hace que las cosas sean como son podría tanto impulsarnos a abandonar la lucha como alentarnos a entrar en acción"

PosData ténca: Me encantaría que no exista la escuela, o que existan instituciones comunitarias que se dediquen a la educación.
Cuando me pongo excesivamente utópica (Esos días) desearía que cada familia pueda educar a sus hijos con sus formas particulares de ver la vida, sus valores, sus creencias y que no se estén transmitiendo las que los Estados de turno pretenden. Observo que todavía estamos lejos de eso, con mayorías que valoran tan poco a los trabajadores con las que todo el país deja a sus hijos todos los días. Me da a pensar que se valoran más los papelitos de colores que las vidas. Algo que parece tan simple como valorar la actividad y el trabajo de construcción del otro. 

El que no la vio, la educación prohibida:

LA EDUCACION PROHIBIDA EN HD, PARA EL QUE LA NECESITA EN 5 O 7D SALGA A LA ESQUINA 

"En sí mismo el conocimiento no determina el modo en que se lo utiliza. En última instancia, la elección es nuestra. No obstante, sin ese conocimiento no siquiera existe la posibilidad de elección. Si disponen de él, los hombres y las mujeres libres tienen al menos una oportunidad de ejercer su libertad"

"NO PREGUNTAR ES LA PEOR RESPUESTA DE TODAS", lo dijo Castoriadis en versión más academicista, también lo dijo Artaud en versión locura.Yo lo repito para los que no lo escucharon en versión Blog.

Yo, en una versión moralista-idealista.

La imagen gentileza de la web de SUTEBA.